=وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٢٣٣، والحاكم ١/٥٦٢ من طريق عبد الله بن صالح، بإسناده السابق إلى جبير بن نفير مرسلاً دون ذكر أبي ذر. قلنا: وعبد الله بن صالح سيئ الحفظ. وفي الباب عن عقبة بن عامر، سلف برقم (١٧٣٢٤) ، وانظر تتمة شواهده هناك. (١) في (م) : أو عن أبي ذر، وهو خطأ. (٢) صحيح لغيره، وسلف الكلام عليه في الحديث السابق. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٩٨ معلقاً، والبيهقي في "الشعب" (٢٤٠٤) ، وابن مردويه كما في "تفسير ابن كثير" ١/٥٠٦ من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن زيد بن ظبيان -بدون شك- عن أبي ذر. (٣) كذا في (م) والأصول الخطية، وفي "أطراف المسند" ٦/١٦٥: ربعي عن خرشة بن الحر أو المعرور بن سويد، ويؤيد هذا الثاني أن الدارقطني أورد الحديث في "العلل" ٦/٢٣٩ من طريق شيبان، عن منصور عن ربعي عن خرشة والمعرور. قلنا: ولم نجد رواية لخرشة عن المعرور، والله أعلم.