كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ويقال: ابن وهب الباهلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 572

٢٢٢٣٦ - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ، أَوْ يَدِهِ، فَيَسْأَلُهُ كَيْفَ هُوَ؟

---

= وفي الباب عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً عند الطبراني في "الكبير" (١٠٣٥٣) ، وفي "الأوسط" (٥٧٩٥) .
وموقوفاً عند ابن المبارك في "الزهد" (١٣٠) ، ووكيع في "الزهد" (٣٠) و (٢٥٦) ، وأحمد بن حنبل في "الزهد" ص ١٥٦، وابن أبي شيبة ١٣/٢٨٩، وهناد في "الزهد" (٤٦١) و (١١٢٧) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٣٥) ، وأبي نعيم في "الحلية" ١/١٣٥.
وعن أسود بن أصرم المحاربي عند البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٤٤، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٥) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ٣/٢١٢، والطبراني في "الكبير" (٨١٧) و (٨١٨) ، وأبي نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٧٩.
وعن الحارث بن هشام عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (٨) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٤٨) و (٣٣٤٩) ، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٦١٦) .
قال الهيثمي ١٠/٢٩٩: رواه الطبراني بإسنادين وأحدهما جيد.
وعن ثوبان مرفوعاً عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (٣٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٣٦١) ، و"الصغير" (٢١٢) ، و"الشاميين" (٥٤٨) .
وموقوفاً عند الطبراني في "الشاميين" (٥٤٩) .
قال السندي: قوله: "ما النجاة" أي: عن المعاصي.
"املِك" من ملك كضرب، أي: احفظه عما يضرك.
"وليسعك" بلام الأمر، من وسع يسع، أي: الزم بيتك ولا تخرج منه إلا لضرورة.