(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الحميدي (٦٨٥) ، والبخاري (٣٠٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٨٣ من طريقين، عن سفيان، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده " ٢/١١٩ (بترتيب السندي) ، وسعيد بن منصور (٢٦٤٢) ، ومسلم (١٧٤٦) (٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٠٩) ، وأبو عوانة ٤/٩٧-٩٨والبيهقي في "السنن" ٩/٨٣، وفي "المعرفة" (١٨٠٢٨) ، وفي "الدلائل " ٣/١٨٤ من طرق، عن موسى بن عقبة، به. وأخرجه البخاري (٤٠٣٢) ، ومسلم (١٧٤٩) (٣١) ، والترمذي (١٥٥٢) ، وابنُ ماجه (٢٨٤٥) ، والدارمي ٢/٢٢٢، وابنُ الجارود في "المنتقى" (١٠٥٤) ، وأبو عوانة ٤/٩٧، ٩٨، ٩٩، والبيهقي في "السنن" ٩/٨٣، وفي "الدلائل " ٣/٣٥٦، ٣٥٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٨١) من طرق، عن نافع، به. وسيأتي بالأرقام (٥٥٢٠) و (٥٥٨٢) و (٦٠٥٤) و (٦٢٥٠) و (٦٣٦٧) ويكرر برقم (٥١٣٦) . وفي الباب عن ابن عباس عند النسائي في "الكبرى" (٨٦١٠) . وعن سعد بن أبي وقاص عند الطبراني في "الأوسط " فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" ٥/٣٢٩، وقال: وفيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف. وعن جابر عند أبي يعلى (٢١٨٩) ، ذكره الهيثمي في "المجمع" ٧/١٢٢، وقال: رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع، وهو ضعيف. قال الترمذي: وقد ذهب قوم من أهل العلم إلى هذا، ولم يروا بأساً بقطع=