= (٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٦٢) و (٩٠٦٣) و (٩٠٦٤) و (٩٠٦٥) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٦٩، وأبو عوانة ١/٢٧٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٧، وابن حبان (١٢١٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٤٤، والبيهقي ١/٢٠١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٤) من طرق، عن نافع، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٨٨) ، والطحاوي ١/١٢٧ من طريق سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه. وقد سلف هذا الحديث في "مسند عمر بن الخطاب" بالأرقام (٩٤) و (١٠٥) و (٢٣٠) و (٣٠٦) من طرق، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب. وسيأتي (٤٩٢٩) و (٤٩٣٠) و (٥٠٥٦) و (٥١٩٠) و (٥٣١٤) و (٥٤٤٢) و (٥٧٨٢) و (٥٩٦٧) و (٦١٥٧) . وفي الباب عن عائشة عند البخاري (٢٨٦) و (٢٨٨) ، ومسلم (٣٠٥) و (٣٠٧) ، وابن حبان (١٢١٧) و (١٢١٨) ، سيأتي ٦/٣٦. وعن أبي سعيد الخدري عند مسلم (٣٠٨) ، وابن حبان (١٢١٠) و (١٢١١) ، سيأتي ٣/٥٥. وعن عمار بن ياسر، سيأتي ٤/٣٢٠. وعن أبي هريرة، سيأتي ٢/٣٩٢، وعند الطحاوي ١/١٢٦. وعن جابر بن عبد الله عند ابن ماجه (٥٩٢) ، وصححه ابن خزيمة (٢١٧) . وعن أم سلمة عند الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٨٠) ، وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٢٧٤، وقال: رجاله ثقات.