كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 13 - ص: 60

٧٦٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا، إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ: نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ " (١)

---

= وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص سلف برقم (١٥٠٢) .
وعن ابن عباس سلف برقم (٢٤٢٥) . وسلف الكلام على قوله "لا عدوى" عنده.
قوله: "لا صفر" قال السندي: بفتحتين، أريد به الشهر المشهور، إما لأنهم يتشاءمون به، أو لأنهم يجعلونه محرماً ويُحِلُّون المحرم، فنُهُوا عن ذلك.
"ولا هامةَ"، قال: بتخفيف ميم: طائر كانوا يتشاءمون به.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٦١٢) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٥٧٥) (٥٨) ، وأبو داود (٢٨٤٤) ، والترمذي (١٤٩٠) ، والنسائي ٧/١٨٩، والبيهقي ١/٢٥١، والبغوي (٢٧٧٧) . وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه مسلم (١٥٧٥) (٥٧) ، والنسائي ٧/١٨٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٥، وفي "مشكل الآثار" (٤٦٨٤) ، والبيهقي ١/٢٥١ من طريق الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، وعندهم: "قيراطان" بدل قيراط.
وأخرجه مسلم (١٥٧٥) (٦٠) من طريق إسماعيل بن سميع، عن أبي رزين، عن أبي هريرة.
وسيأتي برقم (٩٤٩٣) و (١٠١١٥) من طريق أبي سلمة، وبرقم (٨٥٤٧) من طريق حيان الهذلي، كلاهما عن أبي هريرة.
وفي الباب عن عبد الله بن عمر سلف برقم (٤٤٧٩) وانظر تمام شواهده هناك.
قوله: "ليس بضَارٍ" قال ابن الأَثير: أي كلباً معوداً بالصيد، يقال: ضري الكلبُ وأضراه صاحَبُه، أي: عوده وأغراه به، ويُجمع على ضوارٍ.
"إلا كلب صيد" قال السندي: أي: كلباً يُصاد به.=