كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 15 - ص: 53

الْأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ " (١)

٩١٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تُكَلِّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ " (٢)

٩١٠٩ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٣) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو البصري، وأبو رافع: هو نُفَيع الصائغ.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٥-٨٦، والدارمي (٧٦١) ، والبخاري (٢٩١) ، وأبن ماجه (٦١٠) ، وابن الجارود (٩٢) ، والطحاوي ١/٥٦، وأبو عوانة ١/٢٨٨، والبيهقي ١/١٦٣، والبغوي (٢٤١) و (٢٤٢) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.
وانظر (٧١٩٨) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٥٢٦٩) ، وأبو داود (٢٢٠٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٣٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٤٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٨٢ من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وانظر (٧٤٧٠) .
(٣) في (ظ٣) ونسخة على هامش (عس) و (س) : شيبان، وكتب فوقه في (ظ٣) : سفيان خ، يعني في نسخة، وفي (عس) : سفيان، وضُبب عليه، وقد سلف الحديث برقم (٧٨٧٥) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، من غير خلاف في النسخ، وهو كذلك في "أطراف المسند" ٧/٣١٤.