(١) لفظة "الذي" تحرفت في (م) والنسخ المتأخرة إلى: "أنت". (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٥٢ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢١٣٤) ، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٨٧، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٠) و (١٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٣٠) و (١١٤٤٣) ، وأبو يعلى (١٢٠٤) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٢٤-١٢٥ و١٢٥ و١٥٣ و١٥٣-١٥٤، وابن حبان (٦١٧٩) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٥٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٨٦) من طريق القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٣٨٧) .