(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وسيأتي من طريق حماد بن سلمة برقم (١٠٩٠٨) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٢٣) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو المدني القاص-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه العقيلي ٢/٣٢١ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٨٨١٣) . قوله: "فأقنى"، قال السندي: أي: فأبقى لنفسه.