كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ج: 15 - ص: 238

٩٤٠٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا، أَدَّى الله عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَهَا يُرِيدُ - يَعْنِي - تَلَفَهَا، أَتْلَفَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ " (١)

---

= أصبهان" ١/٢ من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، به.
وأخرجه البخاري (٤٨٩٧) ، وأبو نعيم ١/٢ من طريق سليمان بن بلال، والترمذي (٣٣١٠) و (٣٩٣٣) ، وأبو نعيم ١/٢ من طريق عبد الله بن جعفر، كلاهما عن ثور بن زيد، به.
وأخرجه الترمذي (٣٢٦٠) و (٣٢٦١) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/٦٦ و٦٧، وابن حبان (٧١٢٣) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢ و٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٣٤ من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، وأبو نعيم ١/٣-٤ و٥ و٦ و٦-٧ من طريق أبي صالح، و١/٤-٥ و٦ من طريق سعيد بن مينا، و١/٤ من طريق سعيد المقبري، و١/٥ من طريق خالد بن سعد، و١/٦ من طريق
عطاء بن أبي رباح، جميعهم عن أبي هريرة، وبعضهم يزيد فيه على بعض، وهو في بعض المصادر بلفظ: "لو كان الإيمان"، وفي بعضها بلفظ: "لو كان الدين".
وانظر ما سلف برقم (٧٩٥٠) .
وفي الباب عن قيس بن سعد عند ابن أبي شيبة ١٢/٢٠٦، والبزار (٢٨٣٥) ، وأبو يعلى (١٤٣٨) ، والطبراني (١٠٤٧٠) . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٦٥: رجالهم رجال الصحيح.
وعن عبد الله بن مسعود وجابر وسلمان وعلي عند أبي نعيم في "أخبار أصبهان"، ١/٦-٨.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه لأجل عبد العزيز الدراوردي، وهو متابع. وانظر (٨٧٣٣) .