كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - ج: 18 - ص: 92

فِي حَمِيلَةِ السَّيْلِ "، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَمْ تَرَوْا أَنَّهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً " (١)

١١٥٣٤ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ " أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: اشْتَكَيْتَ يَا مُحَمَّدُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد البصري، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة بن أبي حسن المازني.
وأخرجه مسلم (١٨٤) (٣٠٥) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٦٥٦٠) ، وأبو يعلى (١٢١٩) ، وأبو عوانة ١/١٨٥، وابن منده في "الإيمان" (٨٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩١، وفي "الشعب" (٣١٦) ، وفي مستدركات "البعث" (٢٣٦) من طرق عن وهيب، به.
وأخرجه البخاري (٢٢) ، ومسلم (١٨٤) (٣٠٤) و (٣٠٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٤٢) ، وأبو عوانة ١/١٨٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٧٢) ، وابن حبان (١٨٢) و (٢٢٢) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٤٥، وابن منده في "الإيمان" (٨٢٠) و (٨٢١) و (٨٢٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٥٧) من طريقين عن عمرو بن يحيى، به.
وقد سلف نحوه برقم (١١٠١٦) .
قوله: "قد امتحشوا"، قال الحافظ في "الفتح" ١١/٤٥٧ بفتح المثناة والمهملة وضم المعجمة، أي: احترقوا، وزنه ومعناه، والمحش احتراق الجلد وظهور العظم.