كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - ج: 18 - ص: 91

١١٥٣٣ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، قَالَ: يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ (١) مِنْ إِيمَانٍ (٢) فَأَخْرِجُوهُ، قَالَ: فَيُخْرَجُونَ، قَدِ امْتَحَشُوا، وَعَادُوا فَحْمًا، (٣) فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ، يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ، كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ (٤) السَّيْلِ، أَوْ قَالَ:

---

= وقال أبو نعيم: تفرد به علي بن زيد: وهو ابن جدعان، عن سعيد، وعنه حماد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١٢٠، وقال: رواه أحمد والبزار وأبو يعلى، وفيه علي بن زيد، وهو مختلف في الاحتجاج به، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن حبان (١٨٨٨) ، وإسناده حسن.
وآخر من حديث أبي قتادة، سيرد ٥/٣١٠، وإسناده ضعيف، وفي إسناده الوليد بن مسلم، وقد عنعن.
وثالث من حديث عبد الله بن مغفل، وهو عند الطبراني في "الأوسط" (٣٤١٦) ، و"الصغير" (٣٣٥) ، وجود إسناده المنذري في "الترغيب" ١/٣٣٥.
(١) في (ق) : من خردل، وهو الموافق لرواية البخاري.
(٢) في (ظ ٤) ، وهامش (ق) : خير، وأشار إلى هذه الرواية البخاري برقم (٢٢) .
(٣) في (ظ ٤) ، وهامش (ق) : حمَماً، وهو الموافق لرواية البخاري.
(٤) في (ظ ٤) : حَمِية، وهي نسخة في هامش (س) ، وعليها علامة الصحة، قلنا: وهي الموافقة لرواية البخاري ومسلم.