كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 124

١٢٠٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْتُلُوهُ " (١)

---

=وسيأتي بنحوه عن ثابت عن أنس برقم (١٢٥٤٧) ، وعن حميد برقم (١٢٨٧٧) ، وعن شريك برقم (١٣٤٤٥) ، وعن علي بن زيد وحميد وثابت برقم (١٣٧٠١) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٥٨١) .
وعن أبي قتادة، سيأتي ٥/٣٠٥، وهو عند البخاري (٧٠٧) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/٤٢٣.
ومن طريق مالك أخرجه ابن سعد ٢/١٣٩، وابن أبي شيبة ١٤/٤٩٢، والحميدي (١٢١٢) ، والدارمي (١٩٣٨) و (٢٤٥٦) ، والبخاري (١٨٤٦) و (٣٠٤٤) و (٤٢٨٦) و (٥٨٠٨) ، ومسلم (١٣٥٧) ، وأبو داود (٢٦٨٥) ، والترمذي في "السنن" (١٦٩٣) ، وفي "الشمائل" (١٠٥) و (١٠٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٠ و٢٠١، وفي "الكبرى" (٨٥٨٤) ، وابن ماجه (٢٨٠٥) ، وأبو يعلى (٣٥٣٩) و (٣٥٤٠) و (٣٥٤١) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ص١٢٥، وابن خزيمة (٣٠٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٥٨-٢٥٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٥١٩) و (٤٥٢٠) ، وابن حبان (٣٧١٩) و (٣٧٢١) و (٣٨٠٥) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٥٨٦) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص٤٤٦، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٩، وفي "أخبار أصبهان" ١/١٥٠، والبيهقي ٥/١٧٧ و٦/٣٢٣ و٧/٥٩ و٨/٢٠٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٢٧٣ و٤١٥ و٢/٥٧ و١٠/٣٥١، والبغوي (٢٠٠٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١٥٩ و١٦٠- واقتصر بعض أصحاب هذه المصادر على قول أنس: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل عام الفتح وعلى رأسه مِغْفَر.
وسقط مالك من رواية أبي يعلى (٣٥٤٠) . =