كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 125

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ - يَعْنِي مَالِكًا - قَالَ: وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا، وَاللهُ أَعْلَمُ

١٢٠٦٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ؟ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ قَالَ: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا، فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ " (١)

---

= وسيأتي من طرق عن مالك بالأرقام (١٢٦٨١) و (١٢٨٥٢) و (١٢٩٣٢) و (١٣٣٤٥) و (١٣٤١٣) و (١٣٤٣٦) و (١٣٥١٨) .
وأخرجه ابن سعد ٢/١٣٩-١٤٠، وابن عدي ٤/١٥٠٠ من طريق أبي أويس عبد الله بن عبد الله الأصبحي، وأبو نعيم ١٠/٢٩٠-٢٩١ من طريق ابن أبي ذئب، كلاهما عن ابن شهاب، به- واقتصر ابن عدي وأبو نعيم على قصة المغفر، وهذان الإسنادان ضعيفان، فإن أبا أويس يضعف إذا روى ما يخالف من هو أوثق منه، واما إسناد أبي نعيم، ففيه أحمد بن عيسى أبي طاهر رماه الدارقطني بالكذب كما في "الميزان" ١/١٢٦.
وقد ذكر ابن عبد البر وغيره أن مالكاً انفرد بهذا الحديث، ولا يحفظ عن غيره من طريق صحيح.
والمغْفر: ما غطى الرأس من السلاح كالبيضة وشبهها، من حديد كان أو من غيره.
وأما قتل ابن خطل فسببه أنه كان مسلماً ثم ارتد وقتل مسلماً، وكان يسب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويهجوه.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومحمد بن أبي بكر: هو ابن عوف الثقفي. وهو في "الموطأ" ١/٣٣٧.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٣٥٢، والدارمي (١٨٧٧) ، والبخاري =