كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 129

وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ (١)

١٢٠٧٤ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ قَالَ: سَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَرَسٍ، فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى قَاعِدًا، وَصَلَّيْنَا قُعُودًا، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ: " إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا " - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: - " فَإِذَا

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (٢٠٩١) ، والحميدي (١١٨٣) ، ومسلم (٢٥٥٩) ، والترمذي (١٩٣٥) ، وأبو يعلى (٣٥٤٩) و (٣٥٥٠) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٠٥ و٣٠٦ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٠٧، والطيالسي (٢٠٩١) و (٢٠٩٢) ، والبخاري في "الصحيح" (٦٠٧٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٣٩٨) ، ومسلم (٢٥٥٩) ، وأبو داود (٤٩١٠) ، وأبو يعلى (٣٥٥١) و (٣٦١٢) ، وأبو عوانة كما في "الإتحاف" ٢/٣٠٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٧٤١، والطبراني في "الأوسط" (٧٨٧٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٧٤، وفي "أخبار أصبهان" ١/٢٥٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١١٦، والبغوي (٣٥٢٢) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه أبو يعلى (٣٧٧١) من طريق حميد الطويل، عن أنس.
وسيأتي من طريق الزهري بالأرقام (١٢٦٩١) و (١٣٠٥٣) و (١٣١٨٠) و (١٣٣٥٤) ، ومن طريق قتادة برقم (١٣١٧٩) .
ويشهد لشطره الأول حديث أبي بكر السالف برقم (٥) .
ولشطره الثاني في النهي عن الهجران حديث سعد بن أبي وقاص السالف برقم (١٥١٩) ، وانظر تتمة شواهده هناك.