كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 185

١٢١٣٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ لِأَبِي طَلْحَةَ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، فَكَانَ النَّبِيُّ يُضَاحِكُهُ قَالَ: فَرَآهُ حَزِينًا، فَقَالَ: " يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ " (١)

---

= وأخرجه بنحوه أبو داود (٤١٦) ، وأبو يعلى (٣٣٠٨) ، وابن خزيمة (٣٣٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٢، والبغوي في "الجعديات" (٣٤٧٣) ، والبيهقي ١/٤٤٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٨٩ من طريق ثابت عن أنس.
وفي الباب عن جابر بن عبد الله وناس من الأنصار وزيد بن خالد الجهني ورافع بن خديج، وستأتي أحاديثهم في "المسند" ٣/٣٠٣ و٤/٣٦ و١١٧ و١٤٢.
قوله: "وهو يرى مواقع نبْله" قال الحافظ في "الفتح" ٢/٤١: أي: المواضع التي تصل إليها سهامه إذا رمى بها ... ومقتضاه المبادرة بالمغرب في أول وقتها، بحيث إن الفراغ منها يقع والضوء باق.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه الحميدي (١٤١٦) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٢) و (٣٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٩٤، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٤٠٠) ، والبغوي (٣٣٧٨) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع النسائي خطأ في الإسناد، فجعل محمد بن قيس راويه عن أبي التياح، والصواب إنه رواه عن حميد، وجاء على الصواب في "تحفة الأشراف" وأخرجه أبو يعلى (٢٨٣٦) ، والطبراني (٥٦١٠) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ص٣٢ من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أنس. =