كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 262

١٢٢٣١ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ " (١)

١٢٢٣٢ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مَرَّةً " (٢)

---

= فأما طريق شعبة فستأتي بالأرقام (١٢٢٨٨) و (١٢٨٦٣) و (١٣٦٨٢) و (١٣٨٨٥) و (١٣٨٨٦) و (١٣٨٨٧) ، لكن قال في الروايتين الأخيرتين: لعلة كانت بهما. في حين اختصر الأخيرة عطفاً على التي قبلها، فلم يذكر فيها السبب.
وأما طريق سعيد بن أبي عروبة فستأتي برقم (١٣٢٤٨) و (١٣٢٥٢) .
قال الحافظ في "الفتح" ٦/١٠١: ورجح ابنُ التين الرواية التي فيها الحكة، وقال: لعل أحد الرواة تأولها فأخطأ.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٤٢٦) ، ومن طريقه أبو يعلى (٣١٨٩) عن معمر، عن قتادة، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحضُ على تسوية الصفوف من طريق شعبة عن قتادة بالأرقام
(١٢٨١٣) و (١٢٨٤١) و (١٣٨٩٩) و (١٣٩٠٠) و (١٣٩٠١) و (١٣٩٦٩) و (١٤٠٩٦) ، وموقوفاً برقم (١٣٦٦٤) ، ومن طريق أبان عن قتادة برقم (١٣٧٣٥) و (١٤٠١٧) .
وانظر ما سلف برقم (١٢٠١١) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صدقة بن موسى الدقيقي، لكنه قد توبع.
أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وسيتكرر الحديث برقم =