= (٣٠٣٨) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٧٠) . وأخرجه الطبري ٢٧/١٨٤ من طريق محمد بن ثور، عن معمر، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٧٠) . (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٩١٩) ، وفي "تفسيره" ١/١٢١، ومن طريقه أخرجه المصنف أيضاً في "فضائل الصحابة" (١٣٢٥) و (١٣٣٧) ، والترمذي (٣٨٧٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٦٠) ، وأبو يعلى (٣٠٣٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٧) ، وابن حبان (٦٩٥١) و (٧٠٠٣) ، والسّراج في "مسنده" كما في "الاستيعاب" ٤/٣٦٥، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٢/ (١٠٠٣) و٢٣/ (٣) ، والحاكم ٣/١٥٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٤٤، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٥٥) ، وفي "التفسير" ١/٣٠١. وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (١٣٣٢) و (١٣٣٨) ، ومن طريقه الحاكم ٣/١٥٧ عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أنس. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (٢٩٦١) ، والطبري ٣/٢٦٣، وابن عدي ٤/١٥٣٣، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٠٤) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/٤٠٤، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٤/٢٧٧، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٨٣ من طريق أبي جعفر الرازي، عن ثابت، عن أنس. وأبو جعفر سييء الحفظ. لكن حديثه حسن في المتابعات وهذا منها. وفي الباب عن علي، سلف برقم (٩٣٨) . وعن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٦٨) .