وقوله: «طلاع المرط» أي تملأ الملحفة تماماً وكمالاً، كأنها تطلع عليها، أي تعلوه، والدرع: القميص التام، واليدي: الواسع.
... وقال البحتري:
نواصع كسيوف الصقل مشعلة ... ضوءاً ومرهفة في الجدل إرهافا (١)
إذا نضون شفوف الريط آونة ... قشرن عن لؤلؤ البحرين أصدافا
كأنهن وقد قربن من طرفي ... ضدين في الحسن تثقيلاً وإخطافا (٢)
رددن ما خففت منه الخصور إلى ... ما في المآزر فاسثقلن أردافا
وحسبك بهذا حسن لفظ، وحلاوة نظم، وصحة معنى.
وألطف من قوله: «قشرن عن لؤلؤ البحرين أصدافا» قول أبي تمام:
لآليء كالنجوم قد لبست ... أبشارها صدف الإحصان لا الصدفا (٣)
وبيت البحتري أبرع وأحلى.
وقال البحتري أيضاً:
غدت أترابها ينهضن هوناً ... لثقل من روادفها الثقال (٤)
مشين ضحى بأقدام لطاف ... وسوق في خلاخلها خدال
إذا اجتبن الحلي رأيت بياضاً ... أوانس كاللآليء في اللآليء (٥)
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.