كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - ط الرسالة

حرف الهمزة - الكتاب الثالث في الأخلاق - في كتاب الأخلاق من قسم الأقوال - الباب الأول: في الأخلاق والأفعال المحمودة - الفصل الثاني: في تعديد الأخلاق المحمودة على ترتيب الحروف المعجمة - ج: 3 - ص: 116

مريم وأورده ابن الجوزي في الموضوعات١.

١ أورد القاري الهروي في كتابه: الموضوعات الصغرى رقم "١٥٠" حديث سؤر المؤمن شفاء. قال العراقي: هكذا اشتهر على الألسنة ولا أصل له بهذا اللفظ. وذكر كذلك برقم "١٤٤" ريق المؤمن شفاء. ليس له أصل مرفوع.

ونوح بن أبي مريم، ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال "٤/٢٧٥"، وقال الذهبي: أجوز أن يكون نوح بن أبي مريم هو نوح بن جعونه. اه ولكن العجلوني في كشف الخفاء وضح ذلك برقم "١٤٠٥" عند حديث: ريق المؤمن شفاء، ليس بحديث، ولكن معناه صحيح ويورد له حديث لما في الصحيحين: بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا " "١".

وأما ما يدور على الألسنة من قولهم: سؤر المؤمن شفاء رقم "١٥٠٠" فيصدق به ما رواه الدارقطني في الأفراد عن ابن عباس رفعه: من التواضع أن يشرب الرجل من أخيه، كذا في المقاصد.

فما في موضوعات القارى من أنهما لا أصل لهما في المرفوع لعله يريد بلفظه ثم يقول: رأيته في الكبرى قال: في كل منهما معناه صحيح فأعرفه اهـ. ص.

---

"١" في البخاري كتاب الطب - باب رقية النبي صلى الله عليه وسلم "٧/١٧٢". عن عائشة.
وفي صحيح مسلم كتاب السلام باب استحباب الرقية من العين ... برقم "٢١٩٤" عن عائشة. ص.