كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب الميم - باب الميم مع السين - ج: 2 - ص: 358

كَأَنَّهُ أَشَارَ إِلَى جماله قَالَ شمر الْعَرَب تَقول عَلَيْهِ مسحة جمال وَلَا تَقول ذَلِك إِلَّا فِي الْمَدْح

فِي حَدِيث الْمُلَاعنَة إِن جَاءَت بِهِ مَمْسُوح الإليتين قَالَ شمر هُوَ الَّذِي لزقت إليتاه بالعظم يُقَال رجل أَمسَح وَامْرَأَة مسحاء وَهِي الرسحاء

فِي الحَدِيث أهديت لرَسُول الله مستقة وَهِي وَاحِدَة المساتق وَهِي فراء طوال الأكمام وفيهَا لُغَتَانِ ضم التَّاء وَفتحهَا وَأَصلهَا بِالْفَارِسِيَّةِ مشتة فعريت

قَوْله إِلَّا مسد محَالة الْمسند الليف

فِي الحَدِيث ضربت امْرَأَة أُخْرَى بمسطح وَهُوَ عود من عيدَان الخباء والفسطاط وَنَحْوه

فِي حَدِيث أم زرع الْمس مس أرنب تصفه بلين الْجَانِب وَحسن الْخلق

قَوْله خذي فرْصَة ممسكة وَفِيه قَولَانِ أَحدهمَا أَنه من الْمسك وَالْمعْنَى تطيبي بهَا وَالثَّانِي أَنه من الْإِمْسَاك بِالْيَدِ يُقَال أَمْسَكت ومسكت وَالْمرَاد أَن تمسكها بِيَدِهَا فتستعملها

فِي الحَدِيث لَا يمسكن النَّاس عَلّي بِشَيْء يَعْنِي مَا خص بِهِ