كتاب غريب الحديث - ابن الجوزي

كتاب الميم - باب الميم مع الضاد - ج: 2 - ص: 362

تطهر الشَّهِيد من ذنُوبه وَأَصله من الموص وَهُوَ الْعَسَل

أَي غاسله من الذُّنُوب وَأَصله من الموص وَهُوَ الْغسْل

قَالَ بعض التَّابِعين أمرنَا أَن نمصمص من اللَّبن وَلَا نمضمض المصمصة بِطرف اللِّسَان والمضمضة بالفم كُله

قَالَ مُجَاهِد الْبَرْق مصع ملك المصع الضَّرْب والتحريك وَالْمعْنَى أَنه يضْرب السَّحَاب فَيظْهر الْبَرْق

وَمِنْه فِي حَدِيث الذَّبِيحَة إِذا مصغت بذنبها أَي حركته

فِي الحَدِيث والفتنة مصغتهم أَي عركتهم ونالت مِنْهُم

بَاب الْمِيم مَعَ الضَّاد

فِي الحَدِيث وَلَهُم كلب يتمضض بعراقيب النَّاس أَي ينَال مِنْهَا

قَالَ الْحسن يُخَاطب الدُّنْيَا كل عيدانك قد مضضنا كَذَلِك ذكره الْأَزْهَرِي وَهُوَ مصصنا

قَالَ عمر إِنَّا لَا نتغافل المضغ بَيْننَا المضغ مَا لَيْسَ فِيهِ أرش مَعْلُوم من الْجراح والشجاج شبهت بمضغة الْخلق قبل نفخ الرّوح فِيهَا والمضغة لحْمَة صَغِيرَة وَسميت بذلك لِأَنَّهَا بِقدر مَا يمضع