كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٦] باب الميم - ص: 529

(س)، وأبيه عبد الله بن عبد الحاكم (تس ٤٥٠٨ و ٤٥٨٧ و ٤٨٣٤ و ٥٣٩٢ و ٥٤٦٨ و ٥٤٦٩ و ٩٥٠٩ و ١٢٨٢٣ و ٢٢٦١٠ و ١٢٦٣٧ و ٢٣٨٦٢ و ٢٤٤٢٠ و ٢٥٢٤٢ و ٣٤٠١٩ و ٣٤٦٨٦ و ٣٥٤٣٢ و ٣٨١٧٦)، و (تهـ ٤٢٧ و ١٦٩٥ و ٢٤٠٣ و ٢٥٦٧ و ٢٦٧٥ و ٢٦٨٩ و ٢٨٩٣)، و (تق ١٠١ و ٣٤١)، و (س)، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ (تس ٧٤٩٥ و ١٠٢٦٧)، و (س)، وأبي بكر عبد الحميد بن أبي أويس [الأعشى] (تس ٤٣٣٦) (س)، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (تس ٨٧٣٤ و ١٠٣٢٣ و ١٤٦٢٢ و ٢٨٤٤٠ و ٣٠٨٢٥)، و (تق ١٦٤) و (تهـ ٥١٩ و ١٣٨٤ و ٢٧٨٥)، (س)، وأبي زرعة وهب الله بن راشد الحجري المؤذن (تس ٢٣٨٤ و ٢٨٩٨ و ٥٠٠٨ و ٥٣٨٩ و ١١٥١٣ و ١٦٣٩٦ و ٢٩٨٨٤ و ٣١٣١٨ و ٣١٩٨٥)، و (تق ٢٥ و ٥٩٩)، و (تهـ ٦٠٠ و ٦٤٥ و ٧٢٨ و ٧٣٢ و ١٦٧٧ و ٢٢٩٧ و ٢٧٠٧ و ٢٨٤٢)، ويحيى بن سلام البصري (تس ٣٤٧٥)، وإسحاق بن إبراهيم البارودي " الكامل " (٧/ ٥٩ / ١٩٨٨)، وسعيد بن أبي مريم " الكامل " (٤/ ١٩٩ / ١٠١٠)، وعبد الغفار بن الحسن البصري " الكامل " (٣/ ٢٣٧ / ٧٢٩)، ومحمد بن عاصم المصري " ضعفاء العقيلي " (١/ ١٠٢ / ١١٩)، ومحمد بن غالب (تمتام) " المجروحين " (٣/ ١٢٤ / ١٢١٨)، ومحمد بن موسى (المجروحين " (٢/ ٩٧ / ٦٦٥).

روى عنه: إبراهيم بن أحمد بن مروان " علل الدارقطني " (٥/ ٢٢٩ / ٨٤٠)، و [أبو عمر] شكر " الثقات " (٩/ ٢٧٢ / ١٥٥٩٤).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، إمامًا حافظًا، عالمًا، فاضلًا، متواضعًا، شيخ الإسلام، لا بأس به، عارفًا بأقاويل الصحابة والتابعين، وهو أظرف من أن يكذب، وأحد فقهاء مصر، من أصحاب مالك، كان المفتي بمصر في أيامه، وكان مقدمًا في العلم والديانة، وكان أهل مصر لا يعدلون به أحدًا.

قلت: قد وقع تصحيف في اسم جده في الأثر رقم (تس: ١٦٢٧٧) من (عبد الحكم) إلى (عبد الكريم) وذلك في نسخة دار الكتب العلمية، بسبب كلام الطبري على (عبد الكريم) في حديث سابق، وسائر النسخ (عبد الحكم).

وانظر: " تسمية فقهاء الأمصار " (١٢٩/ ١٠٥)، و" تسمية من لم يرو عنه غير واحد " (١٢٩)،