فهل يترك هذا الكم الكبير، من روايات (محمد بن عمارة) عن (عبيد الله بن موسى) من أجل أثر، واحد، يتيم، فرد، ربما يكون قد وقع فيه التحريف، أو التصحيف، أو أن الطبري قد روى عن (محمد بن عبادة) أيضا - وهذا هو الأرجح - كما روى عن (محمد بن عمارة)، والله أعلم.
وقد تصحف اسم شيخه، (عبيد الله - مصغرا - ابن موسى) في الآثار (تس ١٧٧١٧ و ٢١٨٧١ و ٢٧١٩٨ و ٢٧٢٠٠ و ٢٨٧٧٣ و ٢٨٨٠٣) إلى (عبد الله - مكبرا).
وأكثر شيوخه الذين روى عنهم عند الطبري روي عنهم أيضا من طريقه في. " المعجم الكبير "(٩/ ٣٢٠ / ٩٦٠٢، و ١٠/ ١٣٦ / ١٠٢٢٨)"، و" الكامل " (٥/ ١٢٩ / ١٢٩٢)، و" الإخوان " (٤١/ ٢٤)، و" حلية الأولياء " (٦/ ٢٧٣).
وقد شاركه في أسماء بعض شيوخه، وطبقته (محمد بن عبادة بن البختري، الأسدي، الواسطي (٢٠٩٧)، وقد مضت ترجمتة برقم (٢٧٧)).
وتردد فيه أيضا شيخنا الألباني - رحمه الله تعالى - كما هو في " الضعيفة " (١٢/ ٨٦٤ / ٥٧٧٧ - مخطوطة الشيخ)، (١٢/ ٥٩٦ / ٥٧٧٨). - مطبوعة المكتبة الإسلامية التجريبية).
وقد شاركه في اسمه، واسم أبيه، أكثر من راو اسمه (محمد بن عمارة) وهم:
١٤١ - تمييز محمد بن عمارة الرازي، مصحف من (محمد بن عمار الرازي)، وقد مضت ترجمته، في الترجمة السابقة برقم (٣٠١).