كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٦] باب الميم - ص: 582

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، صدوقا.

وانظر: " الجرح والتعديل " (٨/ ٨٧ / ٣٧٣)، و" الثقات " (٩/ ١٤٠ / ١٥٦٤٢)، و" تهذيب الكمال " (٢٦/ ٣٨٠ / ٥٥٨٧) و" تكملة الإكمال " (٣/ ٦١١)، و" الكاشف " (٢/ ٢١٥ / ٥١٤٠)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٣٨٣ / ٧٠٧)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٥٠٥ / ٦٢٧٢)، و" نزهة الألباب " (٢/ ٢٢٩ / ٢٨٧٣).

٣١٣ - ـ محمد بن محمد العطار (تس: ٥٩٢٠)

(طب: تس: ١ ر / ١ ش)

محمد بن محمد العطار، لعله: أبو الحسن محمد بن محمد بن عمر بن الحكم، البغدادي، ويعرف ب (ابن العطار): من العاشرة، أو الحادية عشرة، توفي فجأة، يوم الأحد لأربع خلون من صفر سنة ثمان وستين ومائتين، وكان ثقة، أمينا، وكان عنده " التفسير "، عن: سنيد بن داود، وكتاب أحمد بن شبويه، عن: ابن المبارك " في الأخبار "، وبنحو هذا قال الشيخ شاكر (٥٩١٩). ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه لتفسير الطبري (٤/ ٦٠٢)، لترجمته بشيء.

روى عن: (أبي عبيد)، القاسم بن سلام (تس ٥٩٢٠)، والحسن بن أحمد البزار " سير أعلام النبلاء " (١٣/ ٢٦)، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وعبد الله بن مسلم القعنبي، وعلي بن بكار " السنن الواردة في الفتن " (٣/ ٥٥١ / ٢٤٢)، ومعمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وسنيد بن داود، وأحمد بن شبويه المروزي.

روى عنه: إسحاق بن بنان " السنن الواردة في الفتن " (١/ ٢٣٥ / ٣٤)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومسعود بن محمد بن شنيف " سير أعلام النبلاء " (١٣/ ٢٦)، وموسى بن هارون ومحمد بن عبد الملك التاريخي، ومحمد بن مخلد العطار.

التعديل والتجريح: ترجم له الخطيب في " تاريخ بغداد " وقال: كان ثقة أمينا.