بالتوسط. ابن ذكوان بسكت المفصول، أل والتوسط واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطويل واندرج حمزة. حمزة بالوقف والتسهيل. حمزة بالسكت العام والوقف بالتسهيل فقط.
يبصرون: الوجهان فى الراء للأزرق. متى: فتح، تقليل الأزرق وأبى عمرو من الروايتين وإن كان ظاهر الطيبة للدورى والإمالة لحمزة والكسائى وخلف.
وبالتحريرات أوجه ما بين السورتين بخصوص متى واللائى ويفهم من المراجع وبخاصة من الجزء الأول من فريدة الدهر.
[(الجمع بين السورتين)]
قوله تعالى: فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (٣٠)
بسم الله الرّحمن الرّحيم يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ
[الشرح والتحليل]
١. عنهم: ميم الجمع. ٢. وانتظر إنهم: النقل والسكت. ٣. منتظرون: ما بين السورتين. ٤. يأيها: المنفصل. ٥. النبيء: بالهمزة لنافع وحده. الكافرين، والمنافقين: لا يخفى.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.