للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

ولكلّ قوم هاد (١) وما عند الله باق في النحل (٢) وما أنت فاض في طه (٣) وإلّا زان في النور (٤)، ولا مولود هو جاز في لقمان (٥) وفي الرحمن:

وجنا الجنّتين دان (٦) وكلّ من عليها فان (٧) وأنّى ملق حسابيه في الحاقة (٨) وما كان مثله حيث وقع.

[ثم قال تعالى (٩):] انّ الذين يكتمون ما أنزل الله إلى قوله: اليم (١٠) ولهذا (١١) أيضا شبيه في آل عمران (١٢) وسيأتي ذكره في موضعه (١٣) إن شاء الله، وكل ما فيها من الهجاء مذكور.


(١) في الآية ٨ الرعد.
(٢) في الآية ٩٦ ووقف عليه ابن كثير بالياء، والباقون بالحذف في الحالين.
(٣) في الآية ٧١ طه.
(٤) في الآية ٣ النور.
(٥) في الآية ٣٢ لقمان.
(٦) في الآية ٥٣ الرحمن.
(٧) الآية ٢٤ الرحمن.
(٨) في الآية ١٩ الحاقة.
(٩) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوما أثبت من: ب، ج، ق.
(١٠) رأس الآية ١٧٣ البقرة.
(١١) في ب،: «وفي هذا»، وفي ج، ق: «وفي هذه» وفي هـ: «ولهذه» وهو الأولى.
(١٢) في الآية ٧٦ وقع فيها: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمنهم ثمنا قليلا، ووقع هنا:
أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار وفي آل عمران: أولئك لا خلاق لهم في الآخرة، وفي البقرة: ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم، وفي آل عمران: ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيمة ولا يزكيهم بزيادة ذكر النظر هنا، وليس ذلك في البقرة.
انظر: متشابه القرآن ١٧١ البرهان ٣٨ ملاك التأويل ١/ ١١٠.
(١٣) سقطت من: ب، ج.

<<  <  ج: ص:  >  >>