للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

ثم قال تعالى: يسئلونك ماذا ينفقون إلى قوله: عليم (١) وفي هذه الآية من الهجاء حذف صورة الهمزة من: يسئلونك وقد ذكر (٢) وكذلك (٣):

فللولدين بحذف الألف بين الواو واللام (٤) وكذلك (٥): واليتمى والمسكين وقد ذكر ذلك كله (٦).

ثم قال تعالى: كتب عليكم القتال إلى قوله (٧): لا تعلمون (٨) وفي هذه الآية من الهجاء: عسى بالياء بعد السين (٩) وهو فعل غير متصرف (١٠) وورد في كتاب الله عز وجل في إحدى (١١) وعشرين موضعا (١٢).

ولا يحذف (١٣) الألف من: القتال (١٤) حيث ما وقع (١٥) [إذا كان


(١) رأس الآية ٢١٣ البقرة.
(٢) عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤ الفاتحة.
(٣) في هـ: «وكذا» وألحقت فوق السطر في أ، وفي ق: «كذلك».
(٤) سقطت من: ق.
(٥) في ب، ج، هـ: «وكذا».
(٦) الثلاث كلمات تقدمت عند قوله: وبالوالدين إحسنا في الآية ٨٢.
(٧) سقطت من: ب.
(٨) رأس الآية ٢١٤ البقرة.
(٩) بدليل ظهورها في قوله: فهل عسيتم ٢٤٤ البقرة، ٢٣ القتال.
انظر: العذب النمير ٢/ ٥٢٢ الموضح للداني ١٦.
(١٠) في ب، ج، ق: «منصرف».
(١١) في ب، ج: «أحد».
(١٢) تقدم عند قوله: أولئك على في الآية ٤.
(١٣) في هـ: «تحذف».
(١٤) تقديم وتأخير في هـ.
(١٥) في هـ: «ما وقعت».

<<  <  ج: ص:  >  >>