ثم قال تعالى: يسئلونك عن الشّهر الحرام إلى قوله (٢): خلدون رأس الخمس الثاني والعشرين (٣)، وفي هذه الآية من الهجاء حذف صورة الهمزة من:
يسئلونك (٤) وحذف الألف من: يقتلونكم (٥)، وكذا (٦) من: استطعوا بحذف الألف التي (٧) بين الطاء والعين (٨)، وكذلك (٩) أولئك (١٠)، واعملهم (١١)، وأصحب (١٢)، وخلدون (١٣)، وقد ذكر كله (١٤).
ثم قال تعالى: إنّ الذين ءامنوا إلى قوله: رّحيم (١٥)
(١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، هـ، وما أثبت من: ق. (٢) سقطت من: ب، ج. (٣) رأس الآية ٢١٥ البقرة. (٤) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤ الفاتحة. (٥) تقدم عند قوله: وقتلوا في سبيل الله في الآية ١٨٩ البقرة. (٦) في ج: «وكذلك» وسقطت: «من» بعدها من ب، ج، ق، هـ. (٧) سقطت من: ب، ج، ق. (٨) حيث وقع لأبي داود، وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني. انظر: التبيان ٦٥ فتح المنان ٣٢. (٩) في ب، هـ: «وكذا». (١٠) تقدم عند قوله: وأولئك هم في الآية ٤ أول السورة. (١١) تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية ١٣٨ البقرة. (١٢) سقطت من: ق، وتقدمت عند قوله: أولئك أصحب في الآية ٣٨ البقرة. (١٣) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم. (١٤) سقطت من: ق. (١٥) رأس الآية ٢١٦ البقرة.