بِها غايةَ المَدِّ (١)، والغَرْقُ اسم أُقِيمَ مُقامَ الإغْراقِ {وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (٢)} يعني الملائكة أيضًا يَنْشِطُونَ رُوحَ الكافِرِ مِنْ قَدَمَيْهِ إلَى حَلْقِهِ نَشْطًا، كما يُنْشَطُ الصُّوفُ المَبْلُولُ مِنْ سَفُّودِ الحَدِيدِ، والنَّشْطُ: الجَذْبُ، يقال: نَشَطْتُ الدَّلْوَ نَشْطًا: إذا نَزَعْتُها (٢).
وقال عَلِيٌّ -كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ- (٣): "هي الملائكةُ تَنْشِطُ أرْواحَ الكُفّارِ ما بين الجِلْدِ والأظْفارِ حَتَّى تُخْرِجَها مِنْ أجْوافِها بِالكَرْبِ والغَمِّ"، والهُمُومُ تَنْشِطُ بِصاحِبِها (٤). قال الشاعر:
٤٦٥ - أمْسَتْ هُمُومي تَنْشِطُ المَناشِطا
الشّامَ بِي طَوْرًا وَطَوْرًا واسِطا (٥)
(١) قاله الفراء وابن قتيبة، ينظر: معانِي القرآن للفراء ٣/ ٢٣٠، غريب القرآن لابن قتيبة ص ٥١٢، وحكاه الأزهري عن الفراء في تهذيب اللغة ٢/ ١٤٢، ١٦/ ١٣٤، وينظر: الكشف والبيان ١٠/ ١٢٢، الوسيط ٤/ ٤١٨. (٢) قاله النقاش والأزهري، ينظر: شفاء الصدور ورقة ٢٠٤/ أ، تهذيب اللغة ١١/ ٣١٤، وينظر أيضًا: الوسيط للواحدي ٤/ ٤١٨. (٣) ينظر: الكشف والبيان ١٠/ ١٢٣، مجمع البيان ١٠/ ٢٥٢، تفسير القرطبي ١٩/ ١٩٢، الدر المنثور ٦/ ٣١٠. (٤) قال الأزهري: "قال الأخفشُ: الحِمارُ يَنْشِطُ من بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ، والهُمُومُ تَنْشِطُ بِصاحِبِها". تَهذيب اللغة ١١/ ٣١٣. (٥) البيتان من الرجز المشطور، لِهِمْيانَ بنِ قُحافةَ، ويُرْوَى الأول: "أرَى هُمُومِي". اللغة: واسِطٌ: موضع بين البصرة والكوفة. التخريج: مجاز القرآن ٢/ ٢٨٤، جامع البيان ٣٠/ ٣٨، إعراب القرآن ٥/ ١٤٠، التهذيب ١١/ ٣١٤، إعراب القراءات السبع ٢/ ٤٣٤، الصحاح ص ١١٦٤، المحرر الوجيز ٥/ ٤٣٠، التبيان للطوسي ١٠/ ٢٥٢، مجمع البيان ١٠/ ٢٥١، زاد المسير ٩/ ١٦، عين =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.