«هِيَ وَاحِدَةٌ، وَأَكْرَهُ أَنْ يُخَيِّرَهَا» (١).
الرد من وجهين:
الأول: لم تنقل الكراهة عن غيره من الصحابة ﵃.
الثاني: تحمل الكراهة إذا كان من غير حاجة.
الدليل الثاني: التخيير يتضمن إيقاع الثلاث (٢).
الرد من وجوه:
الأول: تقدم أنَّ التخيير وكالة فلا تطلق المرأة أكثر من طلقة.
الثاني: تقدم أنَّ الوكيل في الوكالة المطلقة لو طلق أكثر من طلقة لا تقع إلا واحدة (٣).
الثالث: يكون المنع في حق المرأة أن تطلق نفسها ثلاثًا وليس في حق الرجل (٤).
الدليل الثالث: ربما استعجلت المرأة فطلقت من غير حاجة فحصل الندم للزوجين (٥).
الرد: هذا يقع أيضًا من الزوج وقد مكنه منه الشرع.
• القول الثالث: جائز:
وهو مذهب الأحناف (٦)، ومذهب المالكية في التمليك (٧)، وقول لهم في
(١) انظر: (ص: ٧١٦) ..(٢) انظر: إكمال المعلم (٥/ ٣٣).(٣) انظر: (ص: ٦٢٨).(٤) انظر: شرح قاسم بن عيسى على الرسالة (٢/ ٤٨٧).(٥) انظر: الشرح الممتع (١٣/ ٨٧).(٦) انظر: المبسوط (٦/ ٢٤٧)، وفتح القدير (٣/ ٤١٠)، وبدائع الصنائع (٣/ ١١٣)، وتبيين الحقائق (٣/ ٨٥)، والبحر الرائق (٣/ ٥٣٩)، وحاشية ابن عابدين (٤/ ٥٥٢).* تنبيه: لم أقف لهم على نص صريح بجواز التمليك والتخيير لكن عباراتهم تدل على ذلك.(٧) انظر: شرح الخرشي (٤/ ٥١٧)، والفواكه الدواني (٢/ ٧٤)، وحاشية العدوي على كفاية الطالب (٢/ ١٣٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.