﴿حاشرين- ٥٣ - ج﴾ للابتداء ب ﴿إن﴾ على أن التقدير: بأن هؤلاء. ﴿قليلون- ٥٤ - لا﴾. ﴿لغائظون- ٥٥ - لا﴾ للعطف. ﴿حاذرون- ٥٦ - ط﴾ لابتداء إخبار من الله تعالى.
[﴿وعيون- ٥٧ - لا﴾]. ﴿كريم- ٥٨ - لا﴾. ﴿كذلك- ٥٩ - ط﴾ أي: أخرجنا آل فرعون من منازلهم كما وعدنا إيراثها بني إسرائيل. ﴿لمدركون- ٦١ - ج﴾ للآية، وابتداء القول، ووجه الوصل للإسراع في تداركهم عن خ وف الإدراك.
﴿كلا- ٦٢ - ج﴾ لاحتمال أن يكون للردع، والتقدير: فإن. ﴿البحر- ٦٣ - ط﴾، لأن التقدير: فضرب فانفلق. ثم يجوز الوقف على: كل آية، والوقف المطلق على: ﴿أغرقنا الآخرين- ٦٦ - ﴾.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.