(المبحث الأول) التعريف بالماتن
المطلب الأول اسمه، ونسبه، ولقبه، وكنيته (١)
هو: الشيخ مَرْعِي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكَرْمِي، ثم المقدسي، ثم المصري، الأزهري، الحنبلي (٢).
فهو (الكرْمِي): نسبة إلى طوركرم، وقد كانت قرية بقرب نابلس (٣)، تبعد عنها نحو ثلاثة وعشرين كيلًا، وهي الآن مدينة، ومركز قضاء، وتسمى الآن في لسان أهل فلسطين (طولكرم) (٤).
و (المقدسي): نسبة إلى القدس.
و (المصري): نسبة إلى مصر؛ حيث دخل مصر، واستوطنها (٥).
فقد ولد في طوركرم، ثم انتقل إلى القدس، ثم إلى مصر القاهرة (٦).
و (الأزهري): نسبة إلى جامع الأزهر؛ حيث تصدر للإقراء والتدريس فيه (٧).
و (الحنبلي): لأنه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵀.
_________
(١) ترجمته في: خلاصة الأثر ٤/ ٣٥٨، النعت الأكمل ص ١٨٩، عنوان المجد ١/ ٣١، السحب الوابلة ٣/ ١١١٨، هدية العارفين ٢/ ٤٢٦، المدخل لابن بدران ص ٤٤٤، رفع النقاب ص ٣٥٦، مختصر طبقات الحنابلة ص ١٠٨، الأعلام ٧/ ٢٠٣، تسهيل السابلة ٣/ ١٥٤٨، معجم المؤلفين ١٢/ ٢١٨، معجم مصنفات الحنابلة ٥/ ١٧٩.
(٢) ينظر: خلاصة الأثر ٤/ ٣٥٨، النعت الأكمل ص ١٨٩، عنوان المجد ١/ ٣١.
(٣) ينظر: خلاصة الأثر ٤/ ٣٥٨، النعت الأكمل ص ١٩٠، السحب الوابلة ٣/ ١١١٨.
(٤) ينظر: مقدمة الأشقر لتحقيق: نيل المآرب ١/ ١١.
(٥) ينظر: خلاصة الأثر ٤/ ٣٥٨، النعت الأكمل ص ١٩٠، السحب الوابلة ٣/ ١١١٩.
(٦) ينظر: الأعلام ٧/ ٢٠٣، معجم المؤلفين ١٢/ ٢١٨، تاريخ المذهب الحنبلي في فلسطين ص ٣٤٧.
(٧) ينظر: خلاصة الأثر ٤/ ٣٥٨، النعت الأكمل ص ١٩١، السحب الوابلة ٣/ ١١١٩.
