[(باب زكاة العروض)]
جمع عرْض، أي: عروض التجارة (وهي ما يعد للبيع والشراء؛ لأجل الربح) ولو من نقد (١)؛ لقوله تعالى: ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (١٩)﴾ [الذاريات: ١٩]، ولقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً﴾ [التوبة: ١٠٣]، ولحديث أبي ذر مرفوعًا: "وفي البزِّ (٢) صدقة" (٣).
ولا تصير العروض للتجارة إلا بشرطين:
أحدهما: أن يملكها بفعله؛ كبيع، ونكاح، وخلع، ولو بلا عوض؛ كاكتساب مباح، وقبول هبة، ووصية، أو منفعة؛ كاستئجار خانات (٤)، وحوانيت (٥)؛ ليربح فيها، ونحوه. بخلاف الإرث (٦).
الثاني: أن ينويها للتجارة حال التملك (٧)؛ بأن يقصد التكسب (٨)، كما يأتي (٩).
(فتقوَّم) العروض (إذا حال الحول) عليها (وأوله) أي: أول الحول (من حين بلوغ القيمة نصابًا) (١٠) ويكون التقويم (بـ) ـمـ (ـا) فيه ا (لأحظ
(١) ينظر: شرح المنتهى ٢/ ٢٧٠.(٢) البز: الثياب، أو متاع البيت؛ من الثياب، ونحوها. ينظر: المحكم ٩/ ١٤، القاموس المحيط ص ٦٤٧، مادة: (بزز).(٣) أخرجه أحمد ٥/ ١٧٩، والدارقطني ٢/ ١٠٠، والحاكم ١/ ٥٤٥ وصححه، وضعفه الألباني في الضعيفة رقم (١١٧٨).(٤) الخانات: جمع خان، وهو الفندق. ينظر: مختار الصحاح ص ٨١، مادة: (خون).(٥) الحوانيت: جمع حانوت، وهو الدُّكَّان. ينظر: المصباح المنير ١/ ١٥٨، تاج العروس ٣٧/ ٤٩١، مادة: (حنت).(٦) ينظر: مختصر ابن تميم ٣/ ٣٠٤، الإنصاف ٧/ ٥٥، كشاف القناع ٥/ ٣٩.(٧) في الأصل: (التمليك).(٨) ينظر: المحرر ١/ ٣٢٧، الإنصاف ٧/ ٥٥، شرح المنتهى ٢/ ٢٧١.(٩) سيأتي قريبًا قبل البدء بزكاة المعادن.(١٠) ينظر: بلغة الساغب ص ١٢٠، غاية المنتهى ١/ ٣١٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.