كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الطاء - ٢٨٩٥ - ت: طالب بن حجير - بالتصغير، تصغير حجر أو حجر - العبدي بصري. - ج: 6 - ص: 498

قال أبو حاتم: شيخ (١).

وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وكناه أبا حُجَيْر.

ذكره في الميزان، فقال: عن هود بن عبد الله بن سَعْد عن جَدِّه مَزِيْدَة الحَصَريّ قال: دَخَل رسولُ الله ﷺ يوم الفتح، وعلى سَيْفِه ذهبٌ وفِضَّة كانت قَبِيعة السَّيْف فِضَّة (٢)، قال "ت": حَسَنٌ غَرِيبٌ، وقال ابن القَطَّان: هو عندي ضَعِيف، لا حَسَنٌ (٣)، وصَدَق أبو الحسَن، ثم قال الذَّهَبِيّ: قُلْتُ: تَفَرد طالب، وهو صالح الأمر إن شاء الله، وهذا مُنْكَر، فما علمنا في حِلْية سَيفِ رسول الله ﷺ ذَهَبًا انتهى (٤).

وصدق الذَّهَبِيّ، كيف وقد صَحَّ النَّهْيُ عن الذَّهَب والحَرير للذُّكُور.

---

(١) وكذا قال أبو زرعة كما في الجرح، ونقل مغلطاي عن ابن عبد البر من "الاستغناء" قال: هو عندهم ثقة من الشيوخ.
(٢) لفظه هكذا في الميزان أيضًا، والحديث أخرجه الترمذي في الجهاد باب ما جاء في السيوف وحليتها ٤/ ٢٠٠ (١٦٩٠) وفيه: وعلى سيفه ذهب وفضة، قال طالب: فسألته عن الفضة فقال: كانت قبيعة السيف فِضَّة .. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
(٣) بيان الوهم والإيهام ٣/ ٤٨١ - ٤٨٢ تحت الحديث رقم (١٢٤٨) وكلام أبي الحسن بن القَطَّان طويل ومفصل، فانظره في كتابه.
(٤) أي انتهى كلام الذهبي في الميزان ٢/ ٣٣٣.