شِمَالِهِ الْحُسَيْنُ، وَمِنْ خَلْفِهِ جُمُوعُ الْمُسْلِمِينَ … فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ …
ثُمَّ أَخَذَ عُمَرُ بِيَدَي عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَدُمُوعُهُ تُبَلِّلُ لِحْيَتَهُ، وَقَالَ:
ادْعُ لَنَا يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
فَرَفَعَ الْعَبَّاسُ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ …
وَأَخَذَ يَجْأَرُ إِلَى اللَّهِ (١) بِصَالِحِ الدُّعَاءِ، وَخَالِصِ الرَّجَاءِ …
وَالنَّاسُ يُؤَمِّنُونَ مِنْ وَرَائِهِ ضَارِعِينَ مُنْتَجِبِينَ …
فَمَا كَادَ يُتِمُّ دُعَاءَهُ …
حَتَّى تَلَبَّدَتِ الْأَجْوَاءُ بِالْغُيُومِ الدُّكْنِ، وَأَرْسَلَتِ السَّمَاءُ غَيْثًا عَلَى الْأَرْضِ مِدْرَارًا.
وَأَزَالَ اللَّهُ عَن الْمُسْلِمِينَ الْغُمَّةَ، وَكَشَفَ عَنْهُمُ الْكَرْبَ …
وَسُقِيَ النَّاسُ عَلَى يَدَيْ سَاقِي الْحَجِيجِ؛ ﵁ وَأَرْضَاهُ (*).
(١) يَجْأَرُ إِلَى الله: يرفع صوته إليه بالدعاء.
(*) للاستزادة من أخبار الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ انظر:
١ - صفة الصفوة: ١/ ٥٠٦.
٢ - حياة الصحابة: ١/ ٢٤٠ وانظر الفهارس.
٣ - البداية والنهاية: ٢/ ٢١٨، ٤/ ٢١٥، ٣٣١، ٧/ ١٦١.
٤ - سيرة ابن هشام: انظر الفهارس.
٥ - الإصابة: ٢/ ٢٧١ أو "الترجمة" ٤٥٠٧.
٦ - تهذيب التهذيب: ٥/ ١٢٢.
٧ - الجرح والتعديل: ١٣/ ٢١٠.
٨ - الاستيعاب بهامش الإصابة: ٣/ ٩٤.
٩ - التاريخ الكبير: ٤/ ٢.
١٠ - الجمع بين رجال الصحيحين: ١/ ٣٦٠.
١١ - الطبقات الكبرى: ٤/ ٥ وانظر الفهارس.
١٢ - أسد الغابة: ٣/ ١٦٤.
١٣ - تهذيب الكمال: ٩/ ٤٠٤
١٤ - تجريد أسماء الصحابة: ٣١٧.
١٥ - تاريخ الإسلام للذهبي: ٢/ ٩٨.
١٦ - شذرات الذهب: ١/ ٣٨.
١٧ - المعارف: ٧١، ٧٤.
١٨ - نكت العميان: ١٧٥.
