والشيء يعرف لغة، واصطلاحًا، وقد يعرف بالمثال، أو الثمرة، أو الضد، فهي أقسام خمسة.
الدليل لغة: هو المرشد إلى المطلوب.
واصطلاحًا: ما يتوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري.
وهو قسمان: دليل نقلي، ودليل عقلي.
العلم: لغة مأخوذ من علمتُ الشيء وعلمتُ به، والمراد به: عرفته على ما هو به، ومصدره علمته علمًا، وهو: عرفانه (١).
العلم اصطلاحًا: إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازمًا (٢).
وقيل: معرفة المعلوم (٣).
• أقسام العلم:
[١ - من حيث القطعية والظنية]
علم قطعي: وهو معرفة المعلوم معرفة لا يتطرق إليها أي احتمال.
علم ظني: وهو معرفة المعلوم معرفة يتطرق إليها احتمال مرجوح.
(١) لسان العرب لابن منظور (١٢/ ٤١٨).(٢) قواطع الأدلة لأبي المظفر السمعاني (١/ ١٧).(٣) العدة في أصول الفقه لأبي يعلى الفراء (١/ ٧٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.