الفصل الخامس
وقت طلاق النفساء بعد المراجعة
إذا طلق النفساء ثم راجعها على التفصيل السابق ما هو الوقت الذي يجوز أن تطلق فيه؟
لأهل العلم في هذه المسألة قولان:
القول الأول: يجوز طلاقها في الطهر الذي يلي النفاس: وهذا القول رواية عن الإمام أبي حنيفة (١) ومذهب الشافعية (٢) وقول للحنابلة (٣).
القول الثاني: يحرم أن يطلقها قبل الطهر الثاني: وهذا القول مذهب الإمام أبي حنيفة (٤) ومالك (٥) وقول للحنابلة (٦)، وتقدمت الأدلة (٧).
الترجيح: الذي يترجح لي أنَّه لا يجوز طلاقها إلا بعد دخول الطهر الثاني لأمر النبي ﷺ ابن عمر ﵄ بذلك وحكم النفاس حكم الحيض، والله أعلم.
* * *
(١) انظر: «فتح القدير» (٣/ ٣٤٠)، و «البحر الرائق» (٣/ ٤٢٣)، و «حاشية ابن عابدين» (٤/ ٤٣٦).(٢) انظر: «كنز الراغبين» (٣/ ٥٢٧)، و «نهاية المحتاج» (٧/ ٦).(٣) انظر: «المغني» (٨/ ٢٣٨)، و «كشاف القناع» (٥/ ٢٤٠)، و «مطالب أولي النهى» (٧/ ٣٣٤).(٤) انظر: «فتح القدير» (٣/ ٣٤٠)، و «البحر الرائق» (٣/ ٤٢٣)، و «حاشية ابن عابدين» (٤/ ٤٣٦).(٥) انظر: «المدونة» (٢/ ٤٣٢).(٦) انظر: «الإنصاف» (٨/ ٤٥١)، و «الفروع» (٥/ ٣٧١).(٧) انظر: (ص: ٣١٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.