ثُمَّ قال (١): ذَكَره ابنُ أبي خيثمة أيضًا، وابنُ عمر هذا لا يعرف. انتهى ما أورد.
فأقول: قد كان مُتَناوله أقرب. قال النسائيُّ (٢): أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، حدثنا يزيد، عن حمَّاد بن سلمة، عن ثابت البناني، أخبرني ابن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أمّ سلمة، لما انقضت عِدَّتُها بعث إليها أبو بكر يخطبها فلم تزوّجه، ثم بعث إليها عمرُ يخطبها فلم تزوجه، فبعث رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب يخطبها عليه، فقالت: أخبر رسول الله ﷺ أني امرأة غيرى، وأني امرأة مُصَبَية (٣)، وليس أحدٌ من أوليائي شاهد، … الحديث.
٣ - باب وطء السَّبايا، وكم يقيم عند المرأة إذا بنى بها، وما يفعل تلك الليلة، وإثم من يُفْشِي سرّ المرأة، ومَنْعُ الوَطْءِ في الدُّبر، والقَسْمُ للنساء، والنَّهي عن إعجال المرأة، والنَّثار عند البناء، والعَزْلُ، والسُّتْرَةُ حال الجماع، والنَّهي عن التَّعَرِّي
١٨١٦ - ذكر (٤) من طريق أبي داود (٥)، عن أبي الوَدَّاك جَبر بن نَوْفٍ، عن
= المُسْلِمِينَ خَيْرٌ منْ أبي سَلَمَةَ؟ أَوَّلُ بيتٍ هَاجَرَ إلى رسول الله ﷺ، ثم إني قلتُها، فَأَحْلِفُ الله لي رسول الله ﷺ، قالت: أَرْسَلَ إليَّ رسول الله ﷺ حَاطِبَ بنَ أبي بَلْتَعَةَ يخطبني لَهُ، فقلتُ: إني لي بَنْتًا، وأنَا غَيُورٌ، فقال: «أَمَّا ابْنَتُهَا فَنَدْعُو الله أنْ يُغْنيها عَنْهَا، وَأَدْعُو الله أنْ يَذْهَبَ بِالْغَيْرَةِ».
_________
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ١٤٠).
(٢) تقدم توثيقه من عنده أثناء تخريج الحديث الذي صدر ذكره.
(٣) أي: ذات صبيان وأيتام. النهاية في غريب الحديث (٣/ ١١).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٢٢) الحديث رقم: (٨١٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٦٣).
(٥) سنن أبي داود، كتاب النكاح، باب في وطء السبايا (٢/ ٢٤٨) الحديث رقم: (٢١٥٧)، من طريق شريك، عن قيس بن وهب، عن أبي الوَدَّاك، عن أبي سعيد الخدري، ورفعه، أنه قال في سبايا أوطاس؛ وذكره.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١/ ٣٢٦) الحديث رقم: (١١٢٢٨)، والدارمي في سننه، كتاب الطلاق، باب في استبراء الأمة (٣/ ١٤٧٤ - ١٤٧٥) الحديث رقم: (٢٣٤١)، والحاكم في المستدرك، كتاب النكاح (١٢/ ٢١٢) الحديث رقم: (٢٧٩٠)، من طريق شريك بن عبد الله النخعي، به.
وهو حديث صحيح، وهذا إسناده فيه شريك، وهو صدوق حسن الحديث، ولكنه يُخْطِئ =
