رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ أَخَذَ أرضًا بِغَيرِ حقّها كُلَّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرابَها إلى المَحْشَرِ».
هكذا سَكَتَ عنه (١)، وإسناده هو هذا:
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي يَعْفُورٍ، عن أيمن، هو ابن ثابت أبو ثابت قال: سمعت يعلى بن مرة؛ وذكره.
[وأيمن] (٢) بن ثابت، أبو ثابت، كوفي من بني ثعلبة، يروي عن ابن عباس، ويعلى بنِ مُرَّةَ، يروي عنه أبو يَعْفُور عبد الرحمن عبيد بن نسطاس، والربيع بن عبد الله، وذَكَر ابنُ الفَرَضيّ: أنَّ الشعبي روى عنه، وهو لا تُعرف له حال، وهكذا ذَكَره ابنُ الفَرَضيّ: أيمن بن ثابت، أبو ثابت.
فأما ابن أبي حاتم فقال: أيمن أبو ثابت لم يذكر أباه (٣).
وذكر علي بن عبد العزيز هذا الحديث في «منتخبه» هكذا: حدثنا مسلم، عن عبد الواحد بن زياد، حدثنا أبو يعفور، حدثنا أبو ثابت، عن يعلى بن مُرَّةَ، أَنَّ النبي ﷺ قال: «مَنْ أَخَذَ مِنَ الأرضِ شيئًا ظُلمًا، جاء يومَ القِيامَةِ يَحْمِلُ تُرابَها إلى المَحَشِرِ» (٤).
٢٠٠٣ - وذكر (٥) من طريق أبي داود (٦)، عن سيّارِ بنِ مَنْظُور رجل من بني
= عن أبي يعفور، عن أيمن بن ثابت، به.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٩/ ٩٩) الحديث رقم: (١٧٥٥٨)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٥/ ٤٥٠ - ٤٥١) الحديث رقم: (٦١٥١)، من طريق مروان (بن معاوية)؛ يعني: الفزاري، حدثنا أبو يعفُور، به.
_________
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٩٧).
(٢) في النسخة الخطية: «وليس» وهو خطأ ظاهر، والمثبت من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٥٠١).
(٣) الجرح والتعديل (٢/ ٣١٩) ترجمة رقم (١٢٠٨)، وبمثل ما ذكره ابن أبي حاتم ذكره البخاري في تاريخه الكبير (٢/ ٢٦) ترجمة رقم: (١٥٧٥).
(٤) تقدم تخريجه من طريق عبد الواحد بن زياد أثناء تخريج الحديث الذي صدر ذكره.
(٥) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٦٢) الحديث رقم: (١٠٠٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢٩٩).
(٦) سنن أبي داود، كتاب الزكاة، باب ما لا يجوز منعه (٢/ ١٢٧) الحديث رقم: (١٦٦٩)، من طريق كهمس (بن الحسن التميمي)، عن سيار بن منظور، بالإسناد المذكور، عن والد بهيسة، أنها قالت: اسْتَأْذَنَ أَبِي النَّبِيَّ ﷺ، فَدَخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَمِيصِهِ، فَجَعَلَ يُقَبِّلُ وَيَلْتَزِمُ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: «الْمَاءُ»، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي =
