للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وهذا أيضًا لم يُبيّن علّتُه، وهي قد تبيَّنت بما تقدَّم، فإنه كان من قبيل: عن الصَّلت بن طريف، عن أبي شمر، عن رجل، عن ابن أبي مُليكة.

وهو الآن: عن الصَّلتِ بن مهران، عن ابن أبي مُليكة (١).

وكان قُبيل: عن أبي الدَّرداء، وهو الآن: عن عبد الله بن سلام.

والصَّلْتُ بنُ مهران أيضًا مجهول.

وقد ترجم ابن أبي حاتم ترجمتين متواليتين، فقال في إحداهما: صَلْتُ بن مهران، روى عن الحسن وشهر بن حوشب، روى عنه محمد بن بكر البُرْسَانِيُّ، وسهل بن حماد، سمعت أبي يقوله (٢).

ثم قال في الأخرى: صَلْتُ بنُ طريفِ المِعْوَليّ، روى عن الحسن [وأبي] (٣) شمر، روى عنه أبو قتيبة وموسى بن إسماعيل، سمعت أبي يقوله. ثم زاد هو (٤): أنه روى عنه عبد الملك بن إبراهيمَ الجُدِّي وسهل بن بكار، وقال سهل: حدثنا صلت بن طريف، وكان جار مهدي بن ميمون. انتهى ما ذكرهما به.

ولم يُعرف بشيء من أحوالهما، فهما مجهولا الأحوال، والله أعلم.

٧٣٥ - وذكر (٥) من طريق الترمذي (٦)، حديثَ سَمُرَةَ: «سَكْتَتَانِ حفظتُهما من رسول الله ».


= وإسناده ضعيف، الصلت بن طريف وأبو شمر، تقدمت ترجمتهما في الحديث السابق.
والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٨٠) الحديث رقم: (٢٤٢٩)، وعزاه للطبراني، ثم قال: «الصلت بن ثابت وهم، وإنما هو الصلت بن طريف» وقال: «وقال الدار قطني: حديثه مضطرب».
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٣/ ١٥٤) الحديث رقم: (٣٧٦)، من طريق الصلت بن يحيى، عن ابن أبي مليكة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن النبي : «لَا صَلَاةَ لِمُلْتَفِت».
وهذا إسناد ضعيف، الصلت بن يحيى الأزدي، ترجم له الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٤/ ٣٣٣) برقم: (٣٩٤٥)، وقال: «ضعيف، لا يصح حديثه».
(١) ينظر: ما نقلته عن الحافظ ابن حجر أثناء تخريجي للحديث.
(٢) الجرح والتعديل (٤/ ٤٣٩) ترجمة رقم: (١٩٢٧).
(٣) في النسخة الخطية: «وابن»، وهو خطأ، والتصويب من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٨٠)، والجرح والتعديل (٤/ ٤٤٠) ترجمة رقم: (١٩٢٨).
(٤) أي ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤/ ٤٤٠) ترجمة رقم: (١٩٢٨).
(٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٥٣) الحديث رقم: (١٥٩٨)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣١).
(٦) سنن الترمذي، كتاب الصَّلاة، باب ما جاء في السكتتين (٢/ ٣٠ - ٣١) الحديث رقم:=

<<  <  ج: ص:  >  >>