كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الميم - ١٠٥٥ - ع: المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب - ج: 2 - ص: 205

حديثه عن إبراهيم النخعي مدخول، عامته سمعه من حماد ومن يزيد بن الوليد ومن الحارث العكلي، وجعل أحمد يضعف حديثه عن إبراهيم، وقال محمد بن عبد الله بن عمار: إنّما سمع من إبراهيم ثلاث مئة وسبعين حديثًا؛ يعني ويدلس الباقي، وقال أبو داود: سمع من إبراهيم مئة وثمانين حديثًا (١).

قال المُراجع: وجماع الأمر أن المغيرة ثقة وكان يدلس (تقريب التهذيب رقم ٦٨٥١) فإذا انتفى تدليسه قُبل منه.

١٠٥٥ - ع: المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب (٢): قال ابن عبد البر: ولد على عهد النَّبِيِّ ﷺ بمكة قبل الهجرة، وقيل: إنَّه لم يدرك من حياة النّبِيِّ ﷺ إلا ست سنين، ثم قال: روى عن النَّبِيِّ ﷺ، وقيل: إنَّ حديثه مرسل ولم يسمع منه، وذكره ابن حبان في التابعين (٣).

قال المُراجع: لا تثبت صحبة المغيرة فلم يصح سند إلى المغيرة بن نوفل عن النبي ﷺ فليس له سوى حديث واحد ذكره ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة (٨١٩٨) ولا يصح لجهالة حال علي بن عيسى الهاشمي وسليمان بن نوفل.

---

= سنة ست وثلاثين على الصحيح، وروايته في الكتب الستة.
(١) جامع التحصيل (ص ٢٨٤). وانظر: العلل، لأحمد (١/ ٧٣)، رقم (٢١٠)، وسؤالات الآجري أبا داود (١/ ٣١٣)، رقم (٥١٩).
(٢) ١٠٥٥ - التاريخ الكبير (٧/ ٣١٨)، والجرح والتعديل (٨/ ٢٣١)، وثقات ابن حبان (٥/ ٤٠٨)، وأسد الغابة (٥/ ٢٤٩)، والإصابة (٣/ ٤٥٣).
(٣) جامع التحصيل (ص ٢٨٥). وانظر: ثقات ابن حبان (٥/ ٤٠٨)، والاستيعاب (٣/ ٣٨٦).