<<  <  ج: ص:  >  >>


وهي على ترتيبه الأمر، ثم النهي، ثم العام والخاص، ثم المطلق والمقيد، ثم المجمل، ثم المبين، ثم الظاهر والمؤول، ثم المفهوم.
٦ - ثم النسخ.
٧ - ثم القياس.
٨ - ثم الأدلة المختلف فيها، وهي: الاستصحاب، وشرع من قبلنا، والاستقراء، ومذهب الصحابي، ومذهب التابعي، والاستحسان، والمصلحة.
٩ - ثم الاجتهاد.
١٠ - ثم التقليد.
١١ - ثم الترجيح.
وبه ختم الكتاب.

ثانيًا: منهجه في عرض الأقوال:
- يذكر ابن اللحام القائل باسمه، وقد يذكره بنسبته لمصنفه بقوله: «قال صاحب كذا»، ويذكر اسم كتابه فيقول: «صاحب المحصول» (١)، يعني به: الرازي، و «صاحب الروضة» (٢)، يعني به: ابن قدامة المقدسي، و «صاحب التمهيد» (٣)، يعني به أبا الخطاب.
- وقد يقول: «قال في كذا»، ويذكر اسم الكتاب، ومنه يُعرف اسم
_________
(١) انظر: (ص/ ٧، ١٨٥) من المتن.
(٢) انظر: (ص/ ٣٩، ٥٦، ٢٥٨) من المتن.
(٣) انظر: (ص/ ٢٥٨) من المتن.

<<  <  ج: ص:  >  >>