* مَسْأَلَةٌ (١):
ليس الإجماع من خصائص الصَّحابةِ.
وقيل: خاص بهم.
لنا: عموم الأدلَّةِ.
والتخصيص كتخصيص العمل بقياس الصحابة.
***
* مَسْأَلَةٌ (٢):
إجماع الكُلّ إلا واحدًا أو اثنين لغو، خلافًا للطبري، ووافق في الثلاثة؛ فَتَحَكَّمَ.
لنا: لا تتناوله الأدِلَّةُ.
* مَسْأَلَةٌ (٣):
خارق الإجماع:
* لا يَكفُرُ إن أنكر كونَه حُجَّةً.
(١) انظر: البرهان (١/ ٤٦٠)، المستصفى (١/ ٤٧٧)، التحقيق والبيان (٢/ ٩٢١)، البديع في أصول الفقه (٢/ ١٤١)، تيسير التحرير (٣/ ٢٤٠).(٢) انظر: البرهان (١/ ٤٦٠)، المستصفى (١/ ٤٦٨)، التحقيق والبيان (٢/ ٩٣٩)، البديع في أصول الفقه (٢/ ١٤٥)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٢٢٩).(٣) انظر: البرهان (١/ ٤٦٢)، التحقيق والبيان (٢/ ٩٣٥)، البديع في أصول الفقه (٢/ ١٨٥)، تنقيح الفصول (ص ٣٦٥)، الردود والنقود (١/ ٥٩٥)، تيسير التحرير (٣/ ٢٥٨)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٢٦٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.