كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي بكر محمد بن أحمد بن السري بن أبي دارم الحافظ الكوفي - ج: 4 - ص: 1242

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

«مكارم الأخلاق» (١١٦)، وابن أبي شيبة في «مسنده» (ق ٩٨/ ب)، والطبراني في «الكبير» كما في «المنتقى منه» (ق ٤٩/ أ)، والبيهقي في «الكبرى» (٦/ ٢٨٨)، وفي «الشعب» (٤٤٦٤، ٤٨٧٧ - ط الرشد)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (١٧٥)، وفي «اعتلال القلوب» (٢٨١)، والثعلبي في «الكشف والبيان» (النور: ٣٠)، والشاشي (١٢٦٤)، والحاكم (٤/ ٣٥٨) من طرق عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب عنه … به.
قلت: وإسناده منقطع بين (المطلب) وبين (عبادة)، كما في «جامع التحصيل»!
رابعًا: عن أبي هريرة؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٩٢٥، ٨٥٩٩) من جهة عبد الله بن عمر بن أبان: نا يحيى بن حماد الطائي: نا عصمة بن زامل عن أبيه عنه … به.
وقال: «لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد. تفرد به عبد الله بن عمر»! قلت: وإسناده حسن في الشواهد، كما تراه في «الضعيفة» (٢٨٩٩).
خامسًا: عن (أبي أمامة صُدَيّ بن عجلان الباهلي)؛ وله عنه طريقان:
الأول: أبو غالب الرَّاسِبِيُّ - يخطئ! كما في «التقريب»؛ وعن (أبي غالب) اثنان:
أ- الخليل بن مرة؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (٨٠٨٢): حدثنا أحمد بن النضر العسكري: حدثنا سعيد بن حفص النفيلي: حدثنا العلاء بن سليمان الرقي عنه … به.
قلت: وإسناده واه؛ وفيه آفتان:
١ - العلاء: منكر الحديث، كما في «الميزان» (٣/ ١٠١)!
٢ - الخليل: ضعيف، كما في «التقريب»!
ب- أبو غانم يونس بن نافع؛ أخرجه ابن الفاخر في «موجبات الجنة» (١٦٠) من طرق عن إسماعيل بن إبراهيم النصرآباذي: حدثنا عبد الله بن عمر الجوهري: حدثنا يحيى بن ساسويه: حدثنا عتبة بن عبد الله عنه … به.
قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفتان:
١ - جهالة حال (ابن ساسويه)!
٢ - الاختلاف عليه؛ فأخرجه البيهقي في «الشعب» (١٠٦٢٥ - ط الرشد): نا أبو عبد الله الحافظ: نا أبو عبد الله أحمد بن هارون الفقيه عنه عن النبي ﷺ … معضلًا!