[فصل الصاد مع العين]
• (صعب) في الحَدِيثِ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ: «مَنْ كَانَ مُصْعِبًا فَلْيَرْجِعْ» (١).
أَيْ: مَنْ كَانَ إِبلُهُ صَعْبًا لا تُطِيقُهُ، يُقالُ: أَصْعَبَ وَأَضْعَفَ وَأَقْوَى، وَيُقالُ: رَجُلٌ خُبَيْثٌ مُخْبِثٌ، إِذا كانَ خَبِيثًا فِي نَفْسِهِ، وَأَصْحَابُهُ خُبَثَاءُ (٢).
• (صعد) فِي الحَدِيثِ: «إِيَّاكُمْ وَالقُعُودَ بِالصُّعُدَاتِ» (٣).
يَعْنِي الطُّرُقَ (٤)، مَأْخُوذٌ مِنَ الصَّعِيدِ: وَهُوَ التُّرابُ، وَجَمْعُهُ صُعُدٌ، وَجَمْعُ الصُّعُدِ صُعُداتٌ، كَطَرِيقٍ وَطُرُقٍ وَطُرُقاتٍ.
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «ما تَصَعَّدَتْنِي خُطْبَةٌ ما تَصَعَّدَتْنِي خُطْبَةُ النِّكاحِ» (٥).
أَيْ: ما شَقَّتْ عَلَيَّ، وَكُلُّ شَيْءٍ رَكِبْتَهُ أَوْ فَعَلْتَهُ (٦) بِمَشَقَّةٍ عَلَيْكَ فَقَدْ
(١) الحديث في: بغية الباحث ١/ ٣٧٤، غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٤٢٩، الغريبين ٤/ ١٠٧٦، الفائق ٢/ ٣٤٠، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٨٩.(٢) انظر: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٤٢٩.(٣) الحديث في: أمالي المحامليّ ٢٥٧ بلفظ: «إيّاكم والجلوس بالصّعدات»، شُعب الإيمان ٦/ ٥٠٩ بلفظ: «مالكم وللمجالس بالصّعدات»، الأدب المفرد ٣٩٢ بلفظ: «نهى عن المجالس بالصّعدات»، غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ١٢٤، الغريبين ٤/ ١٠٧٧، الفائق ٢/ ٢٩٧، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٨٩.(٤) في (م): (الطَّرِيق).(٥) الحديث في: تفسير القرطبيّ ١٩/ ١٨، تفسير الطّبريّ ٨/ ٣١، غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٨٧، الغريبين ٤/ ١٠٧٧، الفائق ٢/ ٢٩٩، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٨٩.(٦) في (م): (فعلت).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.