إِذَا مَا غَزَوْا بِالجَيْشِ، حَلَّقَ فَوْقَهُمُ … عَصائِبُ طَيْرٍ، تَهْتَدِي بِعَصائِب (١)
تَرَاهُنَّ خَلْفَ القَوْمِ خُزَّرًا عُيُونُها … جُلُوسَ الشُيُوخِ في ثِيَابِ المَراتِب (٢)
وَلا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ … بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِراعِ الكَتائِب (٣)
تَقُدُّ السَّلُوقِيَّ المُضَاعَفَ نَسْجُهُ … وَتُوقِدُ بالصُّفَاحِ نَارَ الحُبَاحِب (٤)
بِضَرْبٍ يُزِيلُ الهَامَ عَنْ سَكِناتِهِ … وَطَعْنٍ كَإِيزَاغِ المَخَاضِ الضَّوارِب (٥)
والبيت الثاني هو الذي اقتصر ابن سعيد على إنشائه، والمراتب ثياب فيها خُطُوط.
وقوله (٦) [في] الفرج: [من الكامل]
وَإِذَا طَعَنْتَ طَعَنْتَ في مُسْتَهْدِفٍ … رَابي المَجَسَّةِ، بالعَبِيرِ مُقَرْمَدِ
وَإِذَا نَزَعْتَ نَزَعْتَ مِنْ مُسْتَحْصِفٍ … نَزْعَ الحَزَوَّرِ بالرُّشَاءِ المُحْصَد (٧)
وَإِذَا يَعَضَّ تَشُدُّهُ أَعْضَاؤُهُ … عَضَّ الكَبِيرِ مِنَ الرِّجَالِ الأَدْرَد (٨)
رجل ملاحم وبطل حرب، رو رمحه غير راحم شعره للشعري العبور مزاحم،
(١) العَصائِبُ: الجماعات. يريد أن النسور والعقبان والرخم تتبع العساكر تنتظر القتلى لتقع عليهم.
(٢) الخزر، الواحد أخزر: الذي ينظر بمؤخر عينه.
(٣) الفُلُولُ: الثُّلُومُ. القِراع: المجالدة. الكتائب: الجيوش.
(٤) تَقُدُّ: تشق السَّلُوقِيُّ: درع تنسب إلى سلوق وهي مدينة بالروم. المضاعف: الذي نسج حلقتين حلقتين. الصُّفَاحُ: حجارة عراض، والمقصود هنا ما يجعل على الرأس من البيض وعلى الساعد من الحديد. الحُبَاحِبُ: ذباب له شعاع بالليل.
(٥) الهام، الواحدة هامة: الرأس. سَكِنَاتُه: حيث يسكن ويستقر. الإِيزَاغُ: دفع الناقة ببولها.
المَخَاضُ: النوق الحوامل. الضوارب: التي تضرب بأرجلها إذا أرادها الفحل.
في المرقصات والمطربات ص ٢١ في ٣ أبيات.
(٦) العقيدة في ديوانه - البستاني - ص ٣٨ - ٤٢ في ٣٥ بيتًا، وديوانه - عطوي - ص ١٤٣ - ١٥١ في ٣٥ بيتًا.
(٧) النزع: جذب الشيء وإخراجه المستحصف الضيق أو قليل البلل. الحَزَور هنا: القوي. الرشاء: الحبل. المحصد: الشديد الفتل.
(٨) الأدرد: الذي سقط مقدم أسنانه.
(٩) عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي: (ت نحو ٢٢ ق هـ) أشهر فرسان العرب في =
