وقوله: [من الطويل]
وفي الروضة الغَنَّاء أصبحتُ مُثنيًا … عَليكَ وأَنفاسُ الرِّياضِ رَسِيلُ
وَأَمسيْتُ أَدعُو واثقًا بإجابتي … لأني أَدْعُو والنَّسِيمُ قَبُولُ
[وفيها التقى البحرانِ فالخِصْبُ سائل … وقد فاضَ نيلٌ مِنْ يداك ونيل]
وقوله: [من مخلع البسيط]
وسائل قَالَ لي وَمِثلي … يَرْجِعُ في مثل ذا لِنَقْلة
لِمْ حُرِّمَ الشِّعْرُ قلتُ حتى … يُقَادَ قَسْرًا لِغَيْرِ أَهْلِه
وقوله: [من الطويل]
وَكمْ ذُدْتُ آمالي وَقَدْ ذُبتُ خَجلةً … وإحسانُكَ الدَّاعِي لإفراط إذلالي
وقالت لنا بالفَتحِ قَالَ مَنْ اسمُهُ … سَعِيدٌ فَقُمْ نَغْنَمْ فَقُمتُ على فَالي
[قوله: [من مجزوء الرجز]
لا عَدِمَكَ حاجةٌ … حَمَلْتَ عَنِّي كُلَّها
قد نام عنها عُمَرُ … وأَنتَ يقظان لها]
وقوله: [من مجزوء الكامل]
أطوي الزيارة عنكَ مَعْ … شَوقي وحملي عنكَ كُلّي
وأنا السِّراجُ وَمَنْ يُحِسْـ … ـسُّ الرِّيح في الأقوام مثلي
وقوله: [من المجتث]
= الشيعة ١٤٨ - ١٥٤، ضحى الإسلام ٢/ ٢٦٦ - ٢٧٠، وانظر ما كتب عنه في كتاب «المعاجم العربية» ص ١ - ١٩ وص ٤٧ - ٨٨ والمحكم في نقط المصاحف، وانظر مجلة المجمع العلمي بدمشق لسنة ١٩٤١. أعلام العرب ١/ ٦٩، الأعلام ٢/ ٣١٤، ٣/ ٢٨٨، سير أعلام النبلاء ٦/ ١٣٧، هدية العارفين ٣٥٠٥، تاريخ الأدب العربي ٢/ ١١١ - ١١٦، معجم المؤلفين ٤/ ١١٢ - ١١٣، الفهرس التمهيدي ص ٢٣٩، الفهرست ص ١٣، ٦٤، ٦٥، نزهة الجليس ١/ ٨٠، البداية والنهاية ١٠/ ١٦١ - ١٦٢، دليل أعلام عمان ص ٥٩، أخبار النحويين البصريين ص ٣٨ - ٤٤، تهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٧٧ - ١٧٨، الحور العين ص ١١٢، اللباب لابن الأثير ٢/ ٢٠١، نزهة الألباء ص ٥٤ - ٥٩، للأنباري، المختصر من تاريخ اللغويين والنحويين ص ١٣ - ١٤ للزبيدي، مرآة الجنان لليافعي ص ٢٧٢ - ٢٧٦، طبقات النحاة البصريين ٢٧٩ - ٢٨١ لابن شهبة، روضات الجنات للخوانساري، أعيان الشيعة ٣٠/ ٩١٥٠، تاريخ العلماء النحويين ص ١٢٣ - ١٣٤، إيضاح المكنون ٢/ ٢٧٧، ٣٠٧، ٣٤٤، تنقيح المقال ١/ ٤٠٢ - ٤٠٣ المامقاني، تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٣ - ١٦٤، كشف الظنون ص ٥٣٧، ٥٣٨، ١١٣٦، ١٤٤١، ١٤٤٢ و ١٤٦٧، أعلام الخليج ٢/ ١١٨، معجم الشعراء للجبوري ٢/ ١٩٥ - ١٩٧.