كتاب الذكر والتسبيح - ت سرور

باب ما روي في فضل ذكر الله تعالى والدعاء - ص: 59

أَمُقِيمٌ فَنَسْرَحُ، أَمْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ؟ فَإِذَا قَالَ ظَاعِنٌ قَالَ: مَا أَجِدُ لَكَ شَيْئًا خَيْرًا مِمَّا قَالَ لَنَا رَسُولُ الله ﷺ، قلنا: يَا رَسُولَ الله، ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالصَّدَقَةِ والجِهَاد ونحو ذلك. قَالَ:

«أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ جِئْتُمْ بِأَفْضَلَ مِمَّا يَجِيءُ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُم؟ تُسَبِّحُ (١) (٧٢ ظ) ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ» (٢).

---

(١) في الأصل «تسبيح».
(٢) ضعيف؛ مداره على أبي عمر وهو الصيني - بكسر المهملة وسكون التحتانية بعدها نون - يقال: اسمه نشيط وهو وهم ووهم أيضًا من قال فيه الضبي - بالمعجمة والموحدة - مقبول، وروايته عن أبي الدرداء مرسلة. «التقريب» (٨٢٦٦).
وقال ابن معين في «الجرح والتعديل» (٩/ ٤٠٧) عن أبي عمر: «لا نعرفه إلا برواية حديث واحد عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ: «سبقنا الأغنياء بالدنيا والآخرة … ».
وسئل الدارقطني في «العلل» (٦/ ٢١٥) عن اسم أبي عمر الصيني فقال: «لا يعرف، ولا روي عنه غير هذا الحديث».
وعن المصنف أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٧١٠).
وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٧/ ٩٤) من طريق علي بن أحمد بن كيسان.
كلاهما عن القاضي يوسف بن يعقوب عن سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
- وفي سنده اختلاف: عن أبي عمر الصّينيّ، وعبد العزيز بن رفيع:
- فأما الاختلاف عن أبي عمر الصّينيّ:
١ - فرواه الحكم عن أبي عمر عن أبي الدرداء.
أخرجها المصنف وكذا أخرجه ابن الجعد في «المسند» (١٥٦)، وأحمد (٢٨١٦٣)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٢٩٢٦٧)، وفي «مسنده» (٤٢)، والنسائي في «الكبرى» (٩٩٠٢)، وأبو يعلى في «المسند» - كما في «إتحاف الخيرة» (١٣٩٩) -، والطبراني في «الدعاء» (٧١٠) من طريق شعبة.
وعبد الرزاق في «المصنف» (٣١٨٧)، والنسائي في «الكبرى» (٩٩٠١)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٥٠٣٩)، والطبراني في «الدعاء» (٧٠٨) من طريق سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع. =