كتاب الذكر والتسبيح - ت سرور

باب ما روي في فضل ذكر الله تعالى والدعاء - ص: 61

٣ - حدثنا يُوسُف، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قال: حدثنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سُمَيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الْأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَا وَالنَّعِيمِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فُضُولُ مِنْ أَمْوَالٍ، (٧٣ و) يَحُجُّونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ، وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ. فَقَالَ:

«أَلَا أُخْبِرُكُم بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ، أَدْرَكْتُمْ مَنْ يسبقكُمْ، وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ؟ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ، ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ».

فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا، فَقَالَ بَعْضُنَا: نُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، (٧٣ ظ) فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: «يَقُولُ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ، حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلُّهُنَّ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ» (١).

٤ - حدثنا يُوسُف، قال: حدَّثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قال: حدثنا فُلَيْحُ بْنُ

---

= - والراجح في الرواية قول من قال: عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء وهو الصحيح، وإليه أشار البخاري بقوله: «والأول أصح».
وقال ابن معين في «التاريخ» (٢/ ٧١٧ - رواية الدوري): «الحديث حديث الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء».
(١) معتمر هو معتمر بن سليمان، وعبيد الله هو عبيد الله بن عمر. وسمي هو مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ثقة. «التقريب» (٢٦٣٥).
وعن المصنف أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٧٢٢).
وأبو نعيم في «المستخرج على صحيح مسلم» (١٣٢٠) حدثنا حبيب بن الحسن.
والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٢٦٥) من طريق الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني.
كلهم عن يوسف بن يعقوب القاضي، عن محمد بن أبي بكر المقدمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٨٠٧) حدثنا محمد بن أبي بكر، عن معتمر، بهذا الإسناد.