فصول الكتاب

ثم اختلفت [١] الآراء والهمم في تعيين [٢] المقَلَّد منهم بحسب ما اعتقدوا [٣] فيه أَنه هو الأعلم والأولى بالاتّباع [٤]، إما من اعتقاد اعتقدوه، أو انتشار [٥] ذِكر وثناء سمعوه، أو من أَتباع له اعتمدوه واتَّبعوه، أو من تقليد لآبائهم أَو أَهل بلادهم نشأوا عليه [٦] وألِفُوه.

فكان المقلَّدون المقتدى [٧] بمذاهبهم، أصحاب الأتباع في سائر الأقطار والبقاع قبلُ كثرةً:

مالك [٨] بن أنس بالمدينة، وأبو [٩] حنيفة (١) والثوري (٢) بالكوفة، والحسن البصري (٣) بالبصرة على تقدم منه [١٠]، والأوزاعي (٤) بالشام، والشافعي (٥) بمصر، وأحمد بن حنبل (٦) بعده [١١] ببغداد؛ وكان لأبي ثَوْرٍ (٧) هناك أيضا أَتباع [١٢].

ثم نشأ ببغداد أبو جعفر الطّبَريّ، وداود الأصبهاني (٨)، فألَّفا [١٣] الكتب، واختارا


[١] اختلفت: أ ب ك خ ط، اختلف: ت
[٢] والهمم في تعين: أ ب ت ط ك، والمهم في تقليد المعين في تقليد: خ
[٣] ما اعتقدوا: أ ب خ ط ك، اعتقدوه:
[٤] بالاتباع: أ ب خ ك ط، فالاتباع: ت
[٥] أو انتشار: أ ت خ ط ك، وانتشار: ب.
[٦] بلادهم نشأوا عليه: أ ب ت ط ك، بلدهم نسبوا عنه: خ.
[٧] المقتدى: ب ك خ ت، المفتدون: أ ط
[٨] قبل كثرة مالك ب ك خ، قبل كثرة أتباع مالك: أ. قبل شهرة: ت
[٩] وأبو ب ت ك، وأبي: أ خ ط.
[١٠] على تقدم منه: ت ك ط، على تقدم منهم: أ - ب خ
[١١] بعده: أ ب ت ط ك، - خ
[١٢] أيضا أتباع: أ ب ت ط ك، - خ
[١٣] فألف … واختارا: أ ب ت ك ط، فالف … واختار: خ.
_________
(١) النعمان بن ثابت بن زوطا بن ماه الإمام الأعظم المتوفى سنة ١٥٠ هـ.
(٢) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الله الكوفى الإمام الجليل المتوفى سنة ١٦١ هـ.
(٣) الحسن بن يسار (أبي الحسن) البصري. أبو سعيد من جلة فقهاء التابعين بالبصرة المتوفى سنة ١١٠ هـ.
(٤) عبد الرحمان بن عمرو بن يحمد (بضم الياء وكسر الميم، وبينهما حاء ساكنة) الأوزاعي أبو عمرو إمام أهل الشام المتوفي سنة ١٥٧ هـ.
(٥) محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع أبو عبد الله الامام، المتوفى سنة ٢٠٤ هـ.
(٦) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد، أبو عبد الله الإمام، المتوفى سنة ٢٤١ هـ.
(٧) إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي الفقيه البغدادي، أبو تور المتوفى سنة ٢٧٠ هـ.
(٨) داود بن علي بن خلف الأصبهاني أبو سليمان المعروف بالظاهري الإمام الزاهد الشهير، المتوفي سنة ٢٧٠ هـ.